LA IDENTIDAD COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL EUROPEO EN CASTILLA Y LEÓN Legislación del PCI y etnografía aplicada al territorio (rituales, tradición oral y turismo)

Seminario del 15 al 18 de abril de 2024 

Directores: 

Luis Díaz González de Viana y Dámaso Javier Vicente Blanco

La idea de cultura en Europa ha estado condicionada por visiones elitistas que -a menudo- la identifican únicamente con lo que un antropólogo como Redfield denominó Gran Tradición, marginándose esa otra Pequeña Tradición que -desde una perspectiva totalizadora- no constituye una inferior o peor manera de crear y transmitir cultura, sino simplemente un modo diferente de hacerlo. Porque en el contexto europeo continúan pesando demasiado aquellos condicionantes, según los cuales, cultura es solo lo que hacen y disfrutan «los cultos»; cuando no se ve reducida a mera industria cultural o negocio del recreo y del entretenimiento. Bien es cierto que la lenta y tardía incorporación -mediante conceptos como el de «Herencia cultural» y/o «Patrimonio cultural inmaterial»- de aquellas expresiones culturales que quedaban fuera de esa visión elitista de cultura ha venido a paliar y enriquecer tal panorama. Pero, para que estos términos no sigan el mismo camino de desgaste y arrinconamiento en el «baúl de los inventos obsoletos» que ya recorrieron otros como los de «patrimonio etnográfico», «cultura tradicional» o la misma palabra de «folklore», habrá de habilitarse un espacio de confluencia pluridisciplinar y antropológicamente renovado, en que se incluyan y valoren las culturas e identidades de las regiones. Es, en este sentido totalizador, pues, que entendemos el Patrimonio Inmaterial de Europa. Por ello, y desde el Instituto de Estudios Europeos, se puso en marcha ya a partir del 10 de octubre de 2013 el pionero “Curso Europeo de Formación en Gestión del patrimonio Cultural Inmaterial: La etnología de Castilla y León”, respecto al cual, un seminario como el que ahora se ofrece aquí, supone un hito de indudable relevancia por su carácter innovador y específico. 

Información General 

LUGAR DE CELEBRACIÓN: 

Aula del Instituto de Estudios Europeos de la Universidad de Valladolid 

Plaza de Santa Cruz, 5-1º 47002 Valladolid 

FECHAS Y HORARIO Del 15 al 18 de abril, de 16.00 a 20.00 h. 

FORMA: Presencial. 

INSCRIPCIÓN GRATUITA

RECONOCIMIENTO DE CRÉDITOS: Reconocimiento 1 crédito ECTS con el 80% de asistencia y la realización de un trabajo. 

Programa 

Lunes, 15 de abril (de 16.00 a 20.00 h.) 

Inauguración: 

-Dr. Francisco Fonseca Morillo, Director del Instituto de Estudios Europeos (UVa). 

Dr. Luis Díaz G. Viana, Catedrático emérito del CSIC y miembro de honor del Instituto de Estudios Europeos: 

“Folklore, etnografía y antropología: la gestión del Patrimonio Inmaterial e implicaciones éticas en el registro de las culturas populares”. 

La etnografía parece ser aquello que tiene que ver con la mirada del antropólogo sobre la realidad; e incluso llega a ser identificada frecuentemente con la disciplina antropológica misma, de manera que se diría que no habría antropología sin etnografía ni etnografía sin antropología. A la etnografía se la relaciona con muchos otros términos de empleo habitual en antropología -tales Etnología, Folklore o ahora Patrimonio Inmaterial- y empezaremos pasando revista a los más comunes, así como a las conexiones de la etnografía con ellos y a los propios términos entre sí. Entendemos esta revisión como necesaria porque la etnografía no puede ser explicada y definida si la aislamos del ámbito en que se desarrolla, siendo muy a menudo el uso, sentido y significado que se le otorga toda una declaración de principios e intenciones sobre las distintas maneras de practicar la antropología. En una segunda parte, abordaremos la exposición de algunos estudios de caso que ejemplifiquen y contribuyan a clarificar el planteamiento teórico previo. 

Martes, 16 de abril (de 16.00 a 20.00 h.) 

Dr. Carlos Belloso, Profesor de Historia del Derecho de la Universidad de Valladolid: 

“Revivir la Historia: las recreaciones históricas y su simbolismo como nuevo ritual desacralizado emergente”. 

Se abordará el concepto de recreación histórica y el debate semántico que suscita su clasificación (Reconstrucción, recreación, fiesta, conmemoración, teatralización, visitas teatralizadas, arqueología experimental, mercado histórico). Y Se analizará la expansión y proliferación de las fiestas o recreaciones históricas en el panorama cultural y turístico actual en los ámbitos anglosajón, europeo y español. También se pasará revista a las identidades colectivas que se manifiestan en las recreaciones históricas: esencia y motivaciones de una nueva ritualidad en una sociedad desacralizada. 

Miércoles, 17 de mayo (de 16.00 a 20.00 h.) 

Dr. Dámaso J. Vicente Blanco, Profesor Titular de Derecho Internacional Privado de la Universidad de Valladolid: 

“La protección jurídica internacional del patrimonio cultural inmaterial: de la búsqueda de la salvaguardia a las técnicas para evitar su apropiación comercial”. 

La cultura popular constituye una expresión colectiva de la vida de las comunidades. El Derecho puede ser un instrumento de salvaguardia y protección si se utiliza con habilidad, pero también puede ser un instrumento que persiga otros objetivos. La regulación internacional en diferentes convenios internacionales posibilita hacer frente a los riesgos de apropiación e instrumentalización, con el objetivo de que las propias comunidades y colectividades sean las verdaderas gestoras de sus expresiones culturales y puedan beneficiarse de su legítima utilización. 

Jueves, 18 de mayo (de 16.00 a 20.00 h.)

Dra. Carmen Martínez Sanmillán, Profesora de Derecho Internacional Público

«Proceso de integración europea y convergencias culturales»

Se hace referencia al papel de la cultura en el proceso de integración europea desde el Tratado CEE y en los tratados internacionales, pasando por el Tratado de Maastricht, la Cultura en la acción exterior de la UE después de Maastricht y la posibilidad de una política cultural de la Unión Europea

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